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中国古代法治格言

段子手2天前12

1、罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。——《尚书·大禹谟》

2、诛禁不当,反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

3、诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。——《汉书》

4、诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

5、治国者,必以奉法为重。《三国演义》

6、治国无其法则乱,守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

7、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》

8、治大国而数变法,则民苦之。——《韩非子·解老》

9、制治于未乱,保邦于未危。——《尚书》

10、执法如山,守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

11、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)

12、政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

13、欲着其罪于后世,在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

14、宥过无大,刑故无小。——《尚书·大禹谟》

15、有治人,无治法。——荀子

16、有事不避难,有罪不避刑。——《国语·晋语七》

17、有法而行私,谓之不法。——慎到

18、有法而不循法,法虽善与无法等。——沈家本

19、有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。——《管子·明法》

20、有道之君,行法修制,先民服也。《管子·法法》

21、用赏贵信,用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

22、以至详之法晓天下,使天下明知其所避。苏轼

23、以道为常,以法为本。——《韩非子·饰邪》

24、一民之轨,莫如法。——《韩非子·有度》

25、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒

26、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

27、言出为箭,执法如山。——李绿园《歧路灯》

28、言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。——《商君书·君臣》

29、刑入于死者,乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

30、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

31、宪律制度必法道。——《管子·伍法》

32、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

33、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

34、五权宪法。——孙中山

35、唯奉三尺之律,以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

36、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》

37、为法,必使之明白易知。——《商君书》

38、王子犯法,与庶民同罪。——《野叟曝言》

39、王子犯法,庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

40、王者之政莫急于盗贼。——李悝(kui)

41、徒善不足以为政,徒法不足以自行。——孟子

42、天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)

43、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

44、天网恢恢,疏而不失。——《老子》

45、太平之世不立刑。——康有为

46、所以能制胜于天下者,用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》

47、虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩

48、私情行而公法毁。——《管子·八观》

49、私情行而公法毁。《管子·八观》

50、守一而制万物者,法也。——《羲冠子·度一》

51、守法为官,一生平安;守法做人,清白本分;守法处事,达理明志;守法致富,根基稳固。——田桑

52、是法平等,无有高下。——史襄哉《中华谚海》

53、视时而立仪。《管子·国难》

54、事断于法。——邓析

55、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

56、圣人之为国也,观俗立法则治。——《商君书·算地》

57、圣人之立法,本以公天下。——陈亮

58、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

59、圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。——《文子·自然》

60、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

61、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》

62、慎到:有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以作伪。(唐·马总《意林》)

63、设若上无道栓,则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》)

64、设而不犯,犯而必诛。——曹操

65、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。——《商君书》

66、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。(明·庄元臣)

67、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》

68、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》

69、人之道在法制,其用在是非。——刘禹锡《天论》

70、人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。——刘禹锡《天论》

71、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子

72、驱天下之人而从善远罪,是刑之所以措,而化之所以成也。——柳宗元《断刑论》

73、其知而犯之谓之故,意以为然谓之失。——张斐

74、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》

75、明慎所职,毋以身试法。——《汉书·王尊传》

76、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。——王安石

77、立宪利于国,利于君,利于民。清·郑观应

78、立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。——王安石《周公》

79、立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。清·梁启超《饮冰室合集》

80、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。——苏辙

81、立法普法执法司法依法治国,公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤

82、历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》

83、礼禁未然之前,法施已然之后。——司马迁

84、可行必守,有弊必除。——刘禹锡

85、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘

86、君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》

87、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。——《管子》

88、爵不可以无功取,刑不可以贵势无。——《三国志》

89、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。——《论语·为政》

90、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。——《管子·法法》

91、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》

92、国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。(汉·王符《潜夫论·述赦》)

93、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。——《韩非子·有度》

94、国不可无法,有法而不善与无法等。——沈家本(清)

95、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

96、功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。——《汉书》

97、夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王所与天下划一,不以亲疏贵贱,而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》

98、夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》

99、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。——《韩非子,诡练》

100、非法不言,非道不行。——《孝经·卿大夫章》

101、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。——《韩非子·解老》

102、法之不行,自上犯之。——商鞅

103、法者,天子所与天下公共也。——刘恒

104、法者,天下之仪也。——《管子·禁藏》

105、法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。——梁启超

106、法者,天下之程式也,万事之仪表也。——《管子·明法解》

107、法者,所以兴功惧暴也,律者,所以定分止争也,令者,所以令人知事也。——《管子·七臣七主》

108、法者,上之所以一民使下也。——《管子·心术上》

109、法者,见功而与赏,因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

110、法者,公天下持平之器。——完颜雍(金世宗)

111、法者,定分止争也。——管子

112、法者,编着之国籍,设之于官府,而布之于百姓者也。——《韩非子·难之》

113、法行于贱而屈于贵,天下将不服。——苏辙《上皇帝书》

114、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。张居正

115、法施于人,虽小必慎。号令不虚出,赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》

116、法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。——刘安《淮南子·生术训》

117、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》

118、法令至行,公正无私。——《战国策·秦策》

119、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》

120、法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。苏轼《策别第八》

121、法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。——包拯《致君》

122、法立于上则俗成于下。——苏辙

123、法立于上,教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》

124、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

125、法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》

126、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡《天论》

127、法出于仪,威于义。——苏轼《王振大理少卿》

128、法不殉情。——《三国演义》

129、法不察民情而立之,则不威。《商君书·壹言》

130、法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——韩非子

131、罚不讳强大,赏不私亲近。——《战国策·秦策》

132、而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。——《管子·法法》

133、当事而立法,因时而制礼。《商君书·更法》

134、当公法则不阿亲戚。——武则天(武周)

135、臣闻圣主为政,赏不避仇仇,诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》

136、仓廪(lin)实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。——管仲

137、不以私害法,则治。——《商君书·修权》

138、不宜偏私,使内外异法也。——诸葛亮《出师表》

139、不务德而务法。——韩非子

140、不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。《管子·法法》

141、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

142、不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。——薛宣

143、不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。——马总《意林·淮南子》

144、彼窃国者诛,窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。——庄子

145、按善恶见闻之实,断是非去取之疑。——王安石《范镇加修撰》

146、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》

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